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语言学课后题(往届)doc

发布时间:2019-07-03 05:15 来源:未知 编辑:admin

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  一、绪论 1.语言学 :语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题,揭示语言存在和发展的规律,使人们理解并掌握语言的理性知识。 2.语文学:语言学还没有成为一门独立的学科之前,人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释,我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学(Philology)是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主,目的在于解释、注疏和考订。 3.《巴尼尼语法》: 《巴尼尼经》又名《八章书》,是公元前4世纪印度学者巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部注释印度最古的宗教经典《吠陀》梵语语法。巴尼尼用3,983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典,对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致,代表了古代印度语言研究的水平。布龙菲尔德称赞它是 “人类智慧的丰碑之一” 4.《尔雅》:《尔雅》成书于公元前3世纪,是我国最早的解释词义的专著。今本《尔雅》共19篇。开头3篇是汇集当时古书中的同义词,用当时较通用的一个词(字)去解释。其后的16篇是按词义分类,分别解释。类似今天的类义词典。《尔雅》不仅成为后来古代汉语词汇学、训诂学的重要著作,也是辞典学、词义分类学和类书的开山之作。 5.《说文解字》:《说文解字》成书于公元100年,作者为东汉人许慎。是我国第一部最完备的字书。原书本文14卷,叙目1卷,每卷分上、下,共30卷。收字9,353个,重文1,163字。解说部分共133,441字。书中所收文字以小篆为主,而把古文、籀文等异体列为重文。字的注释,一般先讲字义,再讲形体构造及读音。依据当时已通行的“六书”为理论基础去解释每个字。《说文解字》第一次把汉字(小篆)按形体构造分出偏旁,首次把汉字按部件拆开;首创部首编排法,是汉字检索的一大发明。《说文解字》是汉字学的经典著作,同时也是一部字典、辞典、字源、语源、语法规范的综合性的著作,对后来的文字研究有奠基意义。 6.反切法:中国传统的注音方法之一。一般认为开始于汉末。是为了补救“读若”和“直音”注音方法的不足而产生的。“反切法”是用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法,有时单称“反”或“切”。例如:《广韵》“冬,都宗切”。“都”的声母是“d”,“宗”的韵母和声调是“ōng”,拼起来就成了“冬(dōng)”。 “反切法”将汉语音节作音理上的分析,把一个音节分成声、韵两个部分。标志着汉语语音学的开始. 7.《读写技巧》: 亚历山大利亚学派中最著名的学者特拉克斯的代表作。这本书只有15页,分为35节,扼要地描述了希腊语的结构。此书对亚里斯塔克确定的八大词类逐一下了定义,从而形成了较完备的词类理论。这本小册子对后世影响很大,在此后将近两千年的历史长河中,欧洲的语法学家在分析其他语言时,仍将词分为八大类,特拉克斯认为语法是有关诗人和散文作家的使用语言的实际知识,从中可见他研究语法不是为了解语言,而是为了阅读和写作。特拉克斯对语法的研究主要集中在词法上。 8.普遍唯理语法 :17世纪在法国就出现了以阿尔诺(A.Arnanld)和朗斯洛(celot)为代表的普遍惟理语法学派,也叫“波瓦雅语法”。其代表作为《普遍惟理语法》,是在巴黎郊区的波瓦雅(Port—Royal)修道院里编成的。全书约为四万字,于1660年出版。这是一部专门从逻辑角度研究语法的专著,其特点是注重语言结构的共性。他们认为语法的基础是人类的理性思维,这就是所谓的“理性主义”。 9.《华语官线年多明我会教士瓦罗(Francisco Varo)用西班牙文撰成《华语官话语法》,后由其学生石振铎于1703年用木板刻印发行,这是第一本得以传世的汉语语法著作。 10.洪堡特 :德国语言学家,研究过巴斯克语、美洲语言、埃及语言、梵语、汉语、日语等,是比较语言学创始人之一。他的著作《论爪哇岛的卡维语》的前言《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》为语言学研究开辟了新道路。洪堡特认为,“语言不是一个实体或已完成的事物,而是行动”,是人的心灵不断地用声音来表达思想。洪堡特把世界语言(除汉语外)分为屈折语、粘着语和综合语三种,但是他说一切语言都或多或少地包含三种成分。他认为梵语每一个词都结构紧密,是最发达的语i;汉语虽然在单词方面没有语法形式,却给人以深刻的庄严感。在普通语言学方面,罗宾斯对洪堡特曾有过精辟的评价:“洪堡特是19世纪普通语言学问题的最深刻、最富创见的思想家之一”,如果当时的主客观情况不是那样的话,“那么,他作为现代语言学思想的创始人之一的地位,将不亚于索绪尔”。 11.历史比较语言学 :1786年,英国东方学家威廉?琼斯(W.Jones)在印度加尔各答亚洲学会年会上宣读了论文《三周年演说》拉开了19世纪历史比较语言学研究的序幕。一般认为,琼斯和史勒格尔是比较语言学的先驱者。丹麦的拉斯克(R.Rask)、德国的葆朴(F.Bopp)、德国的格里木(J.Grimm)是历史比较语言学的奠基人。 12.拉斯克:丹麦语言学家,是历史比较语言学的奠基人之一。1814年,拉斯克在他的论文《古代北方语或冰岛语起源的研究》(1818年出版)中,研究了日耳曼语,认为它们跟斯拉夫语同出于一个“原始语”。在比较中,他认为最重要的是语法系统,尤其是代词和数次。这篇论文在历史上第一次明确地提出了比较语言学的方法和原则。 13.葆朴 : 德国语言学家,历史比较语言学的奠基人之一。1816年,葆朴在《论梵语与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语动词变位系统的比较》中,通过寻找动词的原始词根,证明印欧语有共同的来源,从而促进了比较语法的发展。后来,葆朴又出版了三卷本的巨著《梵语、禅德语、阿尔明尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、哥特语和德语的比较语法》。 14.格里木:德国语言学家,历史比较语言学的奠基人之一。1919年的《德语语法》和1848年的《德语史》奠定了日耳曼语历史比较研究的基础。在《德语语法》1922年的修订版中,继承和发展了拉斯克的理论,系统地论述了日耳曼语和其他印欧语之间的辅音具有一致性,后来这种一致性被人们称为“格里木定律”。 15.青年语法学派 :19世纪末叶在德国出现了“新语法学派”(“青年语法学派”),其主要代表人物及其主要成果有:雷斯琴(Leskien)的《斯拉夫语、波罗的语和日耳曼语名词词形变化研究》;狄兹(Diez)的《罗曼族语语法》;辉特尼(Whitney)《语言和语言究》;勃鲁格曼(K.Brugmann)《希腊语语法》、《印度日耳曼语比较语法纲要》;奥斯特霍夫(Osthoff)《印度日耳曼语名词词干结构领域内的研究》;德尔布吕克(Delbruck)的《语言研究导论》、《印度日耳曼语比较语法纲要》;丹麦学者维尔纳(Verner)的《第一次辅音变化的一个例外》;西佛士(Sievers)《语音学纲要》;保罗(H.Paul)的《语言史原理》等。青年语法法学派的杂志《形态学研究》对于历史比较语言学的发展也起到了极大的作用。青年语法学派认为语言之间的语音对应规律没有例外,所谓例外是由于不同规律交叉运用或其他因素所造成的。维尔纳在1875年发表论文《第一次辅音变化的一个例外》,专门讨论“格里木定律”中的例外问题,认为这些例外实际上是由于重音的变化所导致的。他的这种音变规律后来被称为“维尔纳定律”。青年语法学派还认为语音和形态的变化是由于类推所起的作用。他们强调对现代语言及其方言的研究。青年语法学派的观点及其研究推动了语言学研究方法的发展,并对同时代学者及后人有很大的影响。 16.语言 :索绪尔把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。语言属于全社会,是抽象的;索绪尔认为语言是音义结合的符号系统,“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的,所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。 17.言语 :言语是说话时实际存在的话语以及为说出和理解这些话语而进行的行为过程。言语属于个人,是具体的。 18.索绪尔 :瑞士语言学家。代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”,《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于:把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 19.共时语言学:索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种,对个别语言可以截取其历史发展中的一个横断面,进行静态的研究,研究其某一阶段的结构体系和结构规律,这就是共时语言学,如现代英语、古代英语。 20.历时语言学: 索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种。对个别语言可以从一个时代到另一个时代的发展状况进行动态的研究,揭示语言演变的过程、规律及其原因,这就是历时语言学,如汉语史、英语史、俄语史。 21.结构主义语言学 :结构主义语言学直接继承了索绪尔的语言学理论。把语言看作是表达观念的符号系统,强调共时态,偏重内部结构的描写,形成了以音位、语素、词为研究核心的结构主义语言学。 22.日内瓦学派: 巴利、薛施蔼为代表。1941年出版《索绪尔杂志》,1956年成立“索绪尔小组”,1957年巴利的学生哥德迩出版《溯源本》开创了《普通语言学教程》的版本学研究。这派集中精力研究语言的共时态,对语言的表情作用非常重视。他们注意区分表达概念的语言手段常规和带语体色彩的语言手段变异,不带语体色彩的中性语言手段常规和带语体色彩的语言手段变异。代表著作有:巴利的《普通语言学和法语语言学》、《语言与生活》、《语体学概论》、《法语语体学》等;薛施蔼的《理论语言学纲要及方法:言语活动心理学》、《普通语言学的日内瓦学派》等。 23.布拉格学派 :以马德修斯(V.Mathesius)、特鲁别茨柯伊(N.S.Trubetzkoy)、雅克布逊(R.Jakobson)为代表。这派主张从结构和功能的角度研究语言。认为语言是一个由互相联系的单位所组成的功能系统,评价任何语言现象都必须从它所具有的功能、它所表达的目的出发。注重语言的结构研究,但不忽略意义。他们重点研究音系学,特别是音位的区别性特征。提出了“语言联盟”的理论,认为语言间的共同特征不完全归因于语言的亲属关系,侧重共时研究,但不忽视历时,认为共时和历史都构成系统,是有联系的不同阶段上的一种语言状态。倡导“句子实际切分”的理论,主张根据信息的性质对句子进行功能分析,是功能语体理论的来源之一。代表著作有:特鲁别茨柯伊的《音位学原理》;雅克布逊的《历史音位学原理》、《言语分析初探》、(与范特和哈勒合著);马德修斯的《捷克语学和普通语言学》、《以普通语言学为基础的现代英语功能分析》、《论语言现象的潜在可能性》等。 24.哥本哈根学派:以布龙达尔(Viggo.Brφndal)、叶尔姆斯列夫(L.Hjelmslev)和乌尔达尔(J.Uldall)为代表这派认为语言是由纯粹抽象的关系联接起来的符号系统,坚持“语言是形式而不是实质”的观点,认为语言单位之间的相互关系是语言学的主要对象,研究语言关系的模式是语言学的主要任务。把语言分为内容和表达两个平面,两个平面又都进一步区分为形式和实体。语言学是研究这两个平面的形式的。语言中的主要关系有互依关系、偏依关系和相容关系,可以用组合和聚合的方法来确定语言中的关系。分析的结果会得出一些最小的、不变的单位,称为语符。语符学既是语言学,又是符号学。他们的目的,就是找出语言中永恒不变的因素,以建立并适应任何时代任何语言的语言理论。在方法上,这个学派强调运用假设演绎法。代表著作有:布龙达尔的《结构语言学》;叶尔姆斯列夫的《语言理论导论》;乌尔达尔的《语符学纲要》等。 25.美国描写语言学派:以布龙菲尔德(L.Bloomfield)为代表的美国描写语言学派。这个学派的先驱者是鲍阿斯(F.Boas)和萨丕尔(E.Sapir),核心人物是布龙菲尔德,其后有哈里斯(Harris)、威尔斯(Wells)、霍凯特(Hockett)、布洛克(Bloch)、特雷格(Trager)、格里森(Gleason)等人。与结构主义的其他流派相比,美国结构主义注重结构形式的描写,有以下几个特点:1.注重口语和共时描写;2.注重形式分析,避开意义因素;3.在结构分析中,主要是研究分布情况和运用替代的方法;4.采用直接成分分析法分析句子结构的层次;5.建立“语素音位”。总之,美国描写语言学派注重语言行为的描写,而不注重语言能力的解释;着眼于语言间的差异,而不重视语言的普遍性。它只是研究语言本身,而不重视与语言有关的心理因素和社会因素。它的结构分析方法虽然最初是为描写缺少历史文献的美洲印第安语设计的,但已经相当广泛地运用于各种有悠久传统的语言,并取得了成果。代表著作有:鲍阿斯的《美洲印第安语手册?序言》;萨丕尔的《语言论——言语研究导论》;布龙菲尔德的《语言论》;哈里斯的《描写语言学的方法》等。 26.布龙菲尔德: 美国描写语言学派的核心人物。代表著作是《语言论》,他在该书中提出了美国结构语言学派研究语言的基本原则和描写语言结构的总框架,如区分粘附形式和自由形式、关于直接成分的分析、配列学说等等。他的语言观在20世纪30年代和40年代对大多数美国语言学家的态度和看法起着支配作用,在美国语言学界的崇高地位和巨大影响。 27.萨丕尔 :美国描写语言学派的先驱者之一。他发展了音位理论,根据语音的分布模式分析语音,是形态音位概念最早提出者之一,他把在词形变化表中能互相替代的音位都归为一类。在历史比较语言学方面,他做了大量研究工作,探索语言之间的亲缘关系。他提出结构压力论,说语言变化(音位变化、形态变化)是由于受到语言本身固有的有关模式的影响。他根据吐火罗语的材料,按喉辅音假说研究古印欧语。他还认为印欧语言和闪族语言可能同出一源。萨丕尔认为不同语言的表达方式会对同一客观世界提出不同的分析和解释。他的语言人类学研究包括以下3个方面:美洲印第安民族及其语言、人类一般概念、文化和个性的关系。著有《语言论》。 28.伦敦学派: 以弗斯(Firth)为代表。这个学派主张从社会的角度研究语言,强调整体,坚持把语言单位放到语境中去研究。强调语义在语言分析中的重要地位,提出了自己的语境理论,认为语义描写必须依据上下文和现实语境。在语境研究中着重分析韵律特征后来韩礼德继承和发展了弗斯的理论,被称为“新弗斯学派”,建立了“系统功能语法”。代表著作有:弗斯的《言语》、《人的语言》、《语言学论文集》、《人民的语言和言语》。 29.乔姆斯基:美国语言学家。转换生成语法的创始人。1957年《句法结构》的出版,标志着“转换生成语法”的诞生。这一理论是建立在理性主义的哲学基础之上的,它完全不同于建立在经验主义基础之上的美国结构主义,因此,它的出现是对当时居于主流地位的美国结构主义语言学的一大挑战,被人称作“乔姆斯基革命”。转换生成语法既是结构主义的继承,又是结构主义的反动。 30.转换生成语法:转换生成语法既是结构主义的继承,又是结构主义的反动。转换生成语法强调对人的语言能力作出解释,而不是仅仅描写语言行为,它要研究的是体现在人脑中的认知系统和普遍语法。乔姆斯基认为“语言”不是实际存在的东西,这个概念是从语法中派生出来的,只有语法才是实际存在的,因此,转换生成语法研究的对象是语法而不是语言。另外,转换生成语法采用的是现代数理逻辑的形式化方法,根据有限的公理化的规则系统和原则系统用演绎的方法生成无限的句子,以此来解释人类的语言能力。所以说,转换生成语法无论是在研究目的、研究对象,还是在研究方法上都和传统语言学、结构主义语言学有原则上的区别。它为语言研究开辟了一条新的道路,展现了一个全新的发展方向,使语言学以新的面貌呈现于世。它对其他人文社会科学的发展也产生了重要的影响。乔姆斯基的转换生成语法理论是形式主义语言学的代表。 31.格语法 :由转换生成语法分裂而成。格语法不用转换生成语法的NP、VP等概念,强调句子成分的不同功能,试图用不同的“格”来表示语义关系。主要代表是菲尔墨,主要包括施事格、工具格、予格、结果格、方位格、对象格等。随着人们不断地提出新的语言现象,菲尔墨也进一步修改增添一些新的格概念,但仍有许多格关系无法用格来概括。格语法的贡献在于证明了生成语法在语义上的局限性。格语法的代表作是1968年菲尔墨发表的《格辩》 32.菲尔墨 :格语法的主要代表。代表作为1968年发表的《格辩》。格语法不用转换生成语法的NP、VP等概念,强调句子成分的不同功能,试图用不同的“格”来表示语义关系。菲尔墨的格主要包括施事格、工具格、予格、结果格、方位格、对象格等。随着人们不断地提出新的语言现象,菲尔墨也进一步修改增添一些新的格概念,但仍有许多格关系无法用格来概括。格语法的贡献在于证明了生成语法在语义上的局限性。 33.层次语法:美国描写语言学派发展后的分支之一。以兰姆的《层次语法纲要》为代表作。层次语法赞成索绪尔和叶姆斯列夫的观点,认为语言是一套关系体系,语法的任务就是把语音符号同意义联系起来。分析语言结构必须采用层次分析的方法,即必须在关系网络中识别出并建立起若干个结构层次来。兰姆认为语言符号有六个层次:下音位层、音位层、形素层、词素层、义素层、超义素层。在各个层次中,都存在着配列关系和体现关系,前者指同一层次中诸单位的配列组合,后者指相邻层次中诸单位间的转化和联系。层次语法关于层次分析的方法是值得借鉴的。 34.法位学 :美国描写语言学派发展后的分支之一。以派克的《语言与人类行为体系通论》为代表作。其理论认为,人类行为有四大特点:具有一定单位和概念;具有部分对整体的关系;与特定环境相联系;具有某种角度。语言具有三个等级系统:音位等级(音素、音节、重读群、停顿群)、语法等级(词素、词、短语、字句、句子、段落、独白)、所指等级(地点、一个人物、全部人物、事件、事件群)。语言的使用有三个角度:静止的、运动的、关联的。语言中的任何单位都具有轨位、类别、作用、接应四个特征的语法单位,简称“法位”,故名“法位学”。法位学语法超越了句子的限制,着重分析段落和句群。法位学主要用来描写美洲印第安人的语言。 35.普通语言学:也叫“一般语言学”,它的研究对象从理论上讲应该是全世界所有的语言。普通语言学探究人类语言的共同规律以及各种语言在结构上的共同点和一般原理。。普通语言学还可以根据研究的不同侧面再分为语音学、语义学、词汇学、语法学、语用学、风格学、修辞学等各门学科。 36.一般语言学 :也叫“普通语言学”,它的研究对象从理论上讲应该是全世界所有的语言。普通语言学探究人类语言的共同规律以及各种语言在结构上的共同点和一般原理。。普通语言学还可以根据研究的不同侧面再分为语音学、语义学、词汇学、语法学、语用学、风格学、修辞学等各门学科。 37.个别语言学 :根据研究对象的不同,可以把语言学分为普通语言学和个别语言学两类。个别语言学也叫“具体语言学”,它的研究对象只涉及到一种语言。个别语言学只探究个别语言的结构体系和结构规律。如汉语语言学、英语语言学、俄语语言学等等。对个别语言可以从一个时代到另一个时代的发展状况进行动态的研究,揭示语言演变的过程、规律及其原因,这就是历时语言学,如汉语史、英语史、俄语史。对个别语言还可以截取其历史发展中的一个横断面,进行静态的研究,研究其某一阶段的结构体系和结构规律,这就是共时语言学,如现代英语、古代英语。 38.具体语言学:根据研究对象的不同,可以把语言学分为普通语言学和个别语言学两类。具体语言学也叫“个别语言学”,它的研究对象只涉及到一种语言。个别语言学只探究个别语言的结构体系和结构规律。如汉语语言学、英语语言学、俄语语言学等等。对个别语言可以从一个时代到另一个时代的发展状况进行动态的研究,揭示语言演变的过程、规律及其原因,这就是历时语言学,如汉语史、英语史、俄语史。对个别语言还可以截取其历史发展中的一个横断面,进行静态的研究,研究其某一阶段的结构体系和结构规律,这就是共时语言学,如现代英语、古代英语。 39.内部语言学:根据研究内容的不同,可以把语言学分为内部语言学和外部语言学两类。内部语言学即狭义的语言学,对语言系统内部的问题所进行的研究。如语音学、语义学、词汇学、语法学。 40.外部语言学 :根据研究内容的不同,可以把语言学分为内部语言学和外部语言学两类。外部语言学是指对语言系统之外的问题所进行的语言研究。这些问题包括语言与文化的关系、语言和言语行为等人类活动的关系、语言交际时所处的一切语言外的情景、伴随语言手段(如体态语等),等等。如:文化语言学,语用学、话语语言学、言语交际学,跨文化交际学等等。 41.描写语言学:根据研究方法的不同,可以把语言学分为描写语言学、比较语言学和对比语言学三类。描写语言学是指截取某一历史阶段语言的一个横断面,用静态的描写方法把语言的结构如实地记录下来,对它的结构形式进行分析、描写和研究,客观地反映言语中存在的现象和规律。认为语言研究中重要的是说的“是什么”,而不是“为什么”;把语言标本采集描写的价值和建立语言理论看得同等重要。如美国描写语言学派。 比较语言学:根据研究方法的不同,可以把语言学分为描写语言学、比较语言学和对比语言学三类。比较语言学又称“历史比较语言学”,运用比较的方法把相关语言放在一起加以比较,找出它们在历史演变过程中的对应规律,从而拟测这些语言之间的亲属关系,构拟出这些语言的来源语。十九世纪历史比较语言学就广泛地应用于印欧语的语言研究,取得了很大成就。 42.比较语言学:又称“历史比较语言学”,运用比较的方法把相关语言放在一起加以比较,找出它们在历史演变过程中的对应规律,从而拟测这些语言之间的亲属关系,构拟出这些语言的来源语。十九世纪历史比较语言学就广泛地应用于印欧语的语言研究,取得了很大成就。 43.对比语言学:根据研究方法的不同,可以把语言学分为描写语言学、比较语言学和对比语言学三类。对比语言学就是运用对比的方法对两种或两种以上的语言进行共时的对比研究,描述它们之间的异同,特别是其中的不同之处,进行对比分析,探索研究对象语言间的对应关系。对比语言学所遵循的研究方法或应解决的课题包括下列几个方面:必须是语言学的;不仅要探求研究对象语言间的共同点,还应分析其不同点;不仅要进行微观的对比分析,更应从宏观的整个体系着眼。 44.理论语言学:根据研究目的的不同,可以把语言学分为理论语言学和应用语言学两类。理论语言学着重研究语言的规律,具有很强的概括性和指导性。一般来说,理论语言学在探讨语言规律时常常运用共时研究和历时研究相结合的方法。当代对理论语言学有两种不同的解释:1)狭义的解释:指“普通语言学”,以一切人类语言为研究对象,探究其一般性质和共同规律。2)广义的解释:既包括人类一般语言的共性与规律的探讨,也包括个别语言的个性与规律的研究。 45.应用语言学:根据研究目的的不同,可以把语言学分为理论语言学和应用语言学两类。应用语言学是系统地研究语言在各个领域中的实际应用的学科,它着重解决现实当中的实际问题。随着社会的发展,语言学与其他各学科的关系越来越密切,它们之间相互渗透,形成了一些交叉性、边缘性的学科,用以解决相关学科所涉及的实践和应用的问题。一方面, 与语言本身直接有关的一些实际工作需要语言学理论指导,如词典编纂、机器翻译等的需要。另一方面把语言学原理运用到一些学科的研究中,产生了一些边缘学科,如社会语言学、心理语言学、人类语言学、数理语言学、病理语言学、神经语言学、模糊语言学、文化语言学、计算机语言学、工程语言学等。从当前的研究情况看,和这个时代相适应,交叉性、边缘性是新时期语言学的最大特点之一。根据近年来的发展趋势看,可以把应用语言学分为一般应用语言学和技术应用语言学两大类 一、绪论 1.简述语言起源于神话传说。 人类对于语言的认识与研究是漫长的,早期的人们由于知识所限,他们对自然现象、社会现象以及和人类本身有关的一些现象无法进行科学的解释,所以只能编造一些神话故事来解释这些现象。 关于语言起源的问题,早期的人们就是从神话传说的角度给以解释的。印度最古老的文献《吠陀》(Veda)中的《教义集》说:语言是母牛,呼吸是公牛,由语言和呼吸生出人心。婆罗门教徒把语言说成是最伟大的女神。在基督教的《圣经》里也保留着一些关于语言起源的自相矛盾的传说。《旧约全书?创世纪》的第一章说,上帝创造了万事万物,并给了它们的名字。“上帝称光为昼,称暗为夜,称空气为天,称旱地为陆,称水的聚集处为海”。在第二章又说,上帝派亚当看守伊甸园,园里的各种飞禽走兽,都没有名字,上帝就叫它们走到亚当面前,看他叫它们什么,就算是它们的名字。在澳洲有一个神话说,东方有一个恶人老太婆布鲁利,她总是在夜里到处用棍棒去捣灭入睡的人们的篝火,所以人们非常恨她。当她死了的时候,人们都很高兴,在人们祝贺她死亡的时候,大家吞食了她的尸体。有的种族吃了老太婆的大腿,于是忽然说起一种人们不懂的语言;有的种族吃了她的内脏,就说了另一种语言;吃了尸体的残余部分的人则说出不同于前两种情况的语言来。希腊史学家希罗多特斯(Herodotus)在他著的《历史》(希腊波斯战争史)里记载了埃及的一个传说:公元前6世纪,埃及国王萨梅蒂库斯(Psammetichus)为了寻求世界上最古老的语言,他做了一个“实验”,他把两个刚生下来的婴孩放到与人隔绝的小山上。只有保姆给他们送奶,但不许保姆同他们说话。两年后,有一天当他们的保姆把羊奶送去的时候,他们说出了“bekos”。经过调查,腓尼基语里有这个词,意思是“面包”。于是这位国王就认为世界上最古老的语言是腓尼基语。在中国很早就流传仓颉造字的神话传说。传说仓颉长着龙一样的脸,有很大的嘴,四只眼睛并放射出神奇的光芒。他依据飞禽在大地上走过留下的印迹可以用来区别事物,就创造了一个又一个的汉字。《淮南子?本经训》描写了仓颉造字的神奇景象:“昔者,仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。 2.简述古代印度的语文学。 公元前4世纪,印度学者巴尼尼在整理、注释印度最古的宗教经典《吠陀》时,写出了杰出的“梵语语法”。公元前4、5世纪时,口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大,甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容,就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》(正是当时从解说《吠陀》语言开始,进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》,是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典,对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致,代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力,是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说:巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 3.谈谈古代中国的“小学”。 我国“小学” 相当于西方的语文学。中国是一个重文字的国家,研究古文献必须围绕汉字的字形、字音、字义来进行,所以就产生了文字学、训诂学、音韵学,统称为“小学”。我国训诂学和文字学出现较早,音韵学出现较晚。 历史上著名的著作有公元前3世纪的《尔雅》,这是我国最早的解释词义的专著。《尔雅》不仅成为后来古代汉语词汇学、训诂学的重要著作,也是辞典学、词义分类学和类书的开山之作。西汉扬雄撰写的《方言》,全名为《輶轩使者绝代语释别国方言》,是中国第一部比较方言词汇的重要著作。公元100年,东汉人许慎作《说文解字》,这是我国第一部最完备的字书。《说文解字》是汉字学的经典著作,同时也是一部字典、辞典、字源、语源、语法规范的综合性的著作,对后来的文字研究有奠基意义。东汉刘熙撰写的《释名》,是中国第一部以音训为主要手段的训诂学专著,也是中国第一部语源学方面的专著。汉字是表意文字,看字形无法读出字音来。这就需要给汉字注音,注音的时候还是要利用汉字。一般认为“读若法”是较早的汉字注音法。“读若”又名“读如”、“读若某同”“读与某同”,即用音同、音近的字给古书中读音有疑难的字注音。“读若”等术语都产生于汉代,当时郑众、郑玄、许慎等都使用这些术语来注音。“直音”与“读若”相比,是注音方法的一个进步。“读若”只是指明两个字的读音相似,“直音”则指明注音字与被注音字同音。看了注音字,立即就能读出被注音字的准确读音。中国传统的注音方法还有一种是“反切法”。“反切法”是用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法,有时单称“反”或“切”。例如:《广韵》“冬,都宗切”。“都”的声母是“d”,“宗”的韵母和声调是“ōng”,拼起来就成了“冬(dōng)”。“反切法”是什么时候产生的,历代学者的看法很不一致,但一般认为是始于汉末。“反切法”的产生,是为了补救“读若”和“直音”注音方法的不足。“反切法”与“读若法”、“直音法”比较起来,无疑是个巨大的进步。从音韵学史角度说,“反切法”的出现,标志着汉语语音学的开始,人们从此懂得了对汉语音节作音理上的分析,把一个音节分成声、韵两个部分。三国魏朝李登撰写的《声类》是中国见于记载的最早的韵书,据说此书约唐代中叶后佚失。全书共10卷,收字11,520。《声类》按宫、商、角、徵、羽五声分类,注音用反切法,并附有简略释义。隋朝陆法言等人编著的《切韵》是音韵学中一本很重要的著作,《切韵》开创了韵书修撰的体例,从隋唐至近代一直沿用不废。而其归纳的语音体系,经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承地增补,一直是官方承认的正统。宋朝陈彭年、丘雍等人奉诏编撰《广韵》,书成后皇帝赐名为《大宋重修广韵》。《广韵》增广修订《切韵》、《唐韵》而成,是宋代的官韵,也是中国第一部官修的韵书。《《广韵》完整而详细地记录了中古(从南北朝到宋末)的语音系统,是现今保存最完整的、最古老的、也是最重要的一部韵书,也是研究汉语语音的最重要工具书。到了唐末,名僧守温仿照梵文创制古汉语声类30字母,为宋人“三十六字母”的蓝本。一般认为,“三十六字母”反映了中古语音的声母类别。金朝韩道昭增订其父韩孝彦所著《四声篇海》而成《五音集韵》。全书15卷,收字53,525个,传于后世。此书对《切韵》系统韵书进行了改革。首先改变了传统韵书的分韵,其次,把等韵学的内容直接反映到韵书中来,创造了字书与等韵学结合的新型字书体例。《五音集韵》在音韵学史上有一定地位。从宋朝开始,等韵学开始建立。早期的等韵学是对中古韵书音系及其反切的解释,后来逐渐发展成为一门独立的学科,其主要工作是等韵图的编制。其他如等韵门法及有关汉语语音的一些理论和概念的探究等。等韵图又称韵图,是表现古代汉语音系的一种声、韵、调配和表。音韵学家通常把等韵图按时代分为两大类,即宋元等韵图和明清等韵图。最早的等韵图有唐代的《韵镜》和南宋郑樵著的《七音略》。 文字学和训诂学可以说是在公元前200年(两汉时期)就开始建立了,音韵学的建立和发展较晚,大致可以说从公元10世纪(唐代末年)开始建立。传统语文学历经两千多年的发展,到清代,尤其到了乾嘉时代,达到了研究的高峰,清儒在文字学、音韵学、训诂学等传统语文学的各个领域都取得了辉煌的成就。中国传统的语文学本来就蕴含着语言学的因素,如古代韵图中已经有声韵配合的结构分析,清人的离析唐韵法,认为一个时代的一个音类会规则地演变为另一个时代的一个音类,在上古音类与中古音类之间建立了语音对应关系。有清三百年的音韵学发展,使研究者的视线开始从文字转向了声音,像段玉裁等人还产生了构拟音值的要求。这个时期虚词研究也取得了突出成就,不仅有多种辞书式的虚词研究专书面世,而且以《经传释词》、《古书疑义举例》为代表的虚词研究成果,已经具备较多的语法学观念。另外清代学者在方言研究上也有了一些发展,如杭世骏《续方言》、戴震《方言疏证》、钱绎等《方言笺疏》、胡文英《吴下方言考》、茹敦《越言释》等。这些著作虽然都是为了以古证今或以今证古,为古书训诂,不是为了对活的方言的调查和描写,但毕竟记录了一些活的方言口语。尤其《吴下方言考》收集了雍正、乾隆年间苏州、无锡、常州等地的方言词汇约1,000条,保留了当时当地的一些实际词汇材料,对研究吴语词汇史很有价值。20世纪初章太炎的《新方言》也收集了800多条方俗异语。重视对实际方言词汇的记录和考证,探求语源、本字,也是清末语言研究的一个变化。正因为传统语文学已经萌发了语言学的内容与方法,所以晚清的语文学会走上一条变革之路,即开始向现代语言学转变。 到了19世纪末期至20世纪初期,从乾嘉学派发展而来的的章黄学派,已经不是传统意义上的语文学,而是语文学向语言学的转变阶段。章太炎的《文始》突破了字形的束缚,直接从音义联系上研究词族关系。例如“贯、关、环”三字,传统的语文学家把它们看作是毫无关联的三个词,而章太炎从它们的音义联系上看到它们实际上属于一个词族。文字只是有声语言的记录,不同的字形往往会掩盖语言内部的音义联系。章太炎的这种研究方法,是以音义关系的研究取代传统语文学形义关系的研究,这意味着他们已经把有声语言确定为研究的中心,使研究方向从面向文献朝着面向活的语言的转变。正因为章黄学派语言观的变化,才使这个学派对中国语言学作出了杰出的贡献。章太炎于1906年提出要用“语言文字之学”代替“小学”,他认为“小学”这个名称是“袭用古称,便于指示,其实当名‘语言文字之学’,方为确切”。“语言文字之学”这个名称的提出,正说明章黄学派开始从传统语文学走上了现代语言学的道路。 4.谈谈古希腊的语文学。 西方的语文学研究起源于古希腊。早期的希腊人研究了词源学、语音学和语法学,其中语法学所取得的成绩最为突出,对传统语言学的发展有着很大的影响,可以说传统语法奠基于希腊语法。哲学家柏拉图把词分为主词和述词两大类,是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。柏拉图的学生亚里斯多德,认为语言是大家所公认的一套习惯系统,把词分为三类,除了名词和动词之外,还有连接词(连接名词和动词的),实际包括了现在的连词、系词、代词和冠词。他还注意到名词有格的变化、动词有时态的变化等问题,并第一次给词下了定义。后来斯多葛学派(The Stoic School)又进一步把词分为名词、动词、冠词、连词和关系词五,并进一步把名词分为专有名词和普通名词。他们还研究了动词的时态和名词的格等问题,认为名词有主格、宾格、与格、所有格和呼格之分。亚历山大利亚学派(The Alexandrian School)代表古希腊语言研究的高峰。亚里斯塔克对形态学作了相当详尽的研究,并确定了八大词类,即:名词、动词、分词(兼有名词和动词的特点)、冠词、代词、前置词、副词和连词。该学派中最著名的是特拉克斯(Dionysios Thrax),其代表作为《读写技巧》。这本书只有15页,分为35节,扼要地描述了希腊语的结构。此书对亚里斯塔克确定的八大词类逐一下了定义,从而形成了较完备的词类理论。这本小册子对后世影响很大,在此后将近两千年的历史长河中,欧洲的语法学家在分析其他语言时,仍将词分为八大类,尽管有些个别的调整。。特拉克斯对语法的研究主要集中在词法上。最早(公元前200年)对希腊语句法进行全面描写和分析的是狄斯科勒斯(Appollonios Dyskolos),他曾被誉为“语法最伟大的权威”。他从名词与动词之间的关系入手,再分析描写其他词类与名词和动词的关系。同时,对动词与名词或代词在人称和数上的一致关系、对一类词代替另一类词的替换关系等问题也进行了研究。他分出了主语和谓语两大类,当时已经有了句法中层次的概念。他的句法分析和描写为后来区分主语和宾语、区别主从结构等奠定了基础。古希腊的语法研究当然是有缺欠的,比如他们认为希腊语之外的语言都是野蛮的,研究中缺少历史主义的观点等等,但他们的基本理论和描写是经得起推敲的,对后世的影响是不可磨灭的。一句话,古希腊语法奠定了西方传统语法的基础。 5.谈谈古罗马的语文学。 罗马学者研究语言学,在亚历山大利亚语文学派的影响下,把希腊的语言理论和一些争论引到拉丁语的研究中来。瓦罗(Marcus Varro)曾对拉丁语法作过大量的分析,他是第一位有著作留下来的研究语言的拉丁学者,《论拉丁语》是他的语法巨著,共25卷。他把语言研究划分为词源学、形态学和句法学三大部分。在西方语言学史上是他首次把派生结构和屈折结构区分开来,并发现拉丁语的名词除了有希腊语名词的五个格之外,还有一个夺格。继瓦罗之后,著名的拉丁语法学家有巴拉斯蒙(R.Palasmon)、昆底连(Quintilien)、多纳图斯(Donatus)、普里希恩(Priscian)等人,他们的语法理论大致相同。巴拉蒙发现了叹词,这类词没有明确的含义,只表示感情。后期最重要的是普里希恩,他所著的《语法范畴》,共18卷,有1,000多页,可视为标准的拉丁语法,是整个中古时期语法理论界的经典。在这部巨著中,普里希恩运用特拉克斯和狄斯科勒斯的理论体系和方法对拉丁语法作了较为全面的分析和描写,是一部汇集古希腊罗马语法研究成果的系统而通俗的教科书。总的来说,绝大多数的拉丁语法学家都同普里希恩一样,注重用希腊语法的模式来分析拉丁语法,而对语法理论少有建树。他们对语言学的最大贡献就是建立了拉丁语法。普里希恩的拉丁语法虽然没有什么独特的见解,但它对传统语法的传播却起了很大的作用。在后来的好几个世纪中,拉丁语法一直袭用这一模式。 6.谈谈语言学和语文学的关系。 语言学是以人类语言为研究对象的学科。探索范围包括语言的结构、语言的运用、语言的社会功能和历史发展,以及其他与语言有关的问题。在语言学还没有成为一门独立的学科之前,人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释,我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学(Philology)是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主,目的在于解释、注疏和考订。传统的语言学可以称为语文学,以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主,而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科。广义的语言学包括语文学。 7.历史比较语言学发展起来的重要前提是什么? 19世纪欧洲的语言研究进入了一个新的时期,其标志为历史比较语言学的出现。历史比较语言学发展起来的重要前提是:1)梵语材料在语言比较中的运用;2)语言学家们所作的语言比较工作;3)世界语言标本的收集和研究”。丹麦的拉斯克(R.Rask)、德国的葆朴(F.Bopp)、德国的格里木(J.Grimm)是历史比较语言学的奠基人。 8.《普通语言学教程》是一部什么样的书? 现代语言学的历史,是从瑞士语言学家费尔迪南?德?索绪尔(Ferdinand.de.Saussure)开始的。《普通语言学教程》是索绪尔的代表作。《普通语言学教程》不是索绪尔生前写定的原著,而是他的两位弟子兼同事巴利(Charles.Bally)和薛施蔼(Albert.Sechehaye)根据学生们的听课笔记,参照对比,整理成书的。于1916年(索绪尔去世三年后)出版的。索绪尔被誉为“现代语言学之父”,《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于:把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。索绪尔区分了语言和言语,语言属于全社会,是抽象的;言语属于个人,是具体的。索绪尔认为语言是符号系统,“是一个纯粹的价值系统” 。每个符号是由“能指”和“所指”构成的,所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种,“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态,“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为,语言学的对象是语言,由于语言有它的内部要素,也有它的外部要素,所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之,《普通语言学教程》的语言学思想是极其丰富的。索绪尔的语言学思想对现代语言学的影响是巨大的,它直接导致了欧美结构主义的诞生和发展。 9.莱昂斯概括的现代语言学的六个特征是什么? 英国语言学家莱昂斯(J.Lyons)在他1968年出版的《理论语言学导论》中对现代语言学的特征进行了概括,他认为有六个最重要的特征,即:1)口语占优先地位;2)语言学是一门描写性而不是规定性的科学;3)语言学家对所有的语言都感兴趣;4)共时描写占优先地位;5)重视语言的结构分析;6)区分“语言”和“言语”。莱昂斯的这本书是1968年问世的,所以它概括的基本上是结构主义语言学的特征。显然,这些特征都是在索绪尔语言学思想的基础上形成的。 10.美国结构主义的主要特点是什么? 美国结构主义注重结构形式的描写,有以下几个特点:1)注重口语和共时描写;2)注重形式分析,避开意义因素;3)在结构分析中,主要是研究分布情况和运用替代的方法;4)采用直接成分分析法分析句子结构的层次;5)建立“语素音位”。总之,美国描写语言学派注重语言行为的描写,而不注重语言能力的解释;着眼于语言间的差异,而不重视语言的普遍性。它只是研究语言本身,而不重视与语言有关的心理因素和社会因素。它的结构分析方法虽然最初是为描写缺少历史文献的美洲印第安语设计的,但已经相当广泛地运用于各种有悠久传统的语言,并取得了成果。代表著作有:鲍阿斯的《美洲印第安语手册?序言》;萨丕尔的《语言论——言语研究导论》;布龙菲尔德的《语言论》;哈里斯的《描写语言学的方法》等。 11.转换生成语法经历了几个阶段?每个阶段的代表作是什么? 从1957年美国语言学家乔姆斯基(N.Chomsky)《句法结构》的出版,标志着“转换生成语法”的诞生至今已有五十年了,在这期间,它主要经历了五个阶段: 第一阶段是“古典理论”(1957——1965),代表作是《句法结构》,特点是强调语言的生成能力;提出语法中的转换问题;语法描写中不考虑意义。 第二阶段是“标准理论”(1965——1971),代表作是《句法理论要略》,显著特点是把语义纳入了语法。 第三阶段是“扩展的标准理论”(1972——1979),《深层结构、表层结构和语义解释》标志着这一时期的开始,代表作是1977年出版的《关于形式和解释的论文集》。特点是肯定表层结构对意义有一定的作用;把语义解释放到了表层结构。 第四阶段是“支配和约束理论”(1980——1986),代表作是《支配和约束论集》,特点是提出了普遍语法、核心语法和虚范畴的概念。 第五阶段是“经济核查理论”(1986——),代表作是《语言学理论最简方案》,特点是明确提出了语言使用中的经济原则,增加了用以检验词库中的所有形态在句子中的功能的核查理论。 12.语言学与社会科学各学科的关系怎样?举例说明。 语言学是一门社会科学,语言的本质属性是社会性,这是由语言的特点决定的。语言作为社会现象,同社会、文化、思维等现象都有密切联系。 1)语言学同哲学的关系 语言学和哲学的关系是非常密切的,哲学是世界观和方法论。语言学和哲学的影响是相互的。在古代和中世纪时,语言学,没有形成独立的学科是哲学的一部分。哲学中许多派别的理论观点时常牵涉到对语言的认识。如古希腊的斯多噶学派就认为,首先产生印象,然后是思想通过言语,以词语的形式表达由印象产生的经验;大多数人同意辩证法的研究应该从与言语有关的部分开始。一些重要的语言学家的理论观点在很多方面都不同程度地体现一定的哲学思想。如索绪尔的语言学是社会心理学语言学,“语言是表达观念的符号体系”是他的语言观,一系列的二元对立是他的方法论原则。布龙菲尔德语言论的哲学基础是惟理主义。 2)语言学同逻辑学的关系:语言是人类思维的工具,思维的语言表达是否合乎逻辑已成为语言表达中一个重要的问题。语言学要研究语言同思维的关系,逻辑学把语言当作思维单位的表达形式。逻辑学离不开语言学,概念要用词语来表达,判断要用单句来表达,推理离不开复句和句群,论证和反驳离不开段落和篇章。反过来,语言研究也要借鉴逻辑学的理论和方法,如当代语义学中的“蕴涵”、“预设”、“谓词”、“命题”等无不和逻辑学有关系。 3)语言学同历史学的关系:语言记载了人类的历史。历史学把语言事实当作提供历史信息的重要源泉,语言的研究成果可以说明历史发展中的一些问题。我们可以从古代的文献资料中研究历史。历史学的研究更为语言学提供了丰富的历史资料,语言学家可以从人类社会历史的进程中概括出语言发展变化的脉络。语言本身也有自己的发展史,语言学也要研究语言的历史。 4)语言学和考古学的关系:考古学是根据发掘出来的或古代遗传下来的遗物和遗迹来研究古代历史的科学,特别是要利用语言研究的成果——尤其是古代语言研究的成果来考证古代人类社会发展中的一些问题,反过来,考古学的研究成果又为人类语言起源、发展等问题提供有价值的资料。 5)语言学与人类学的关系:语言学与人类学交叉形成人类语言学。人类语言学主要研究语言材料与民族及其文化行为的相互关系,它与民族学和民俗学都有密切的联系。把语言置于文化背景中来考察它的起源、结构、渐变过程,考察语言与社会环境、思维方式、民族心理、宗教信仰等文化要素的关系。近些年来,人类语言学家开始对文化类型和语言类型进行比较研究。 6)语言学同社会学的关系:语言学和社会学交叉形成社会语言学。广义地说,社会语言学研究语言与社会的关系;具体地说,研究语言与民族、种族、社会阶级阶层、性别、年龄、文化等社会现象的关系;研究语言结构变异与社会结构变异之间系统的对应关系;研究人们在不同语域的语码转换、双语现象、一个国家和地区的语言状况、语言设计和语言政策问题。研究社会和语言的关系问题在当代语言学中已成为一个热门课题。 7)语言学和心理学:语言学和心理学交叉形成心理语言学。心理语言学主要研究人们学习语言和使用语言的心理过程,用实验方法来探讨语言行为的规律。关于言语获得和语言能力的某些假设,是心理学家和语言学家共同关心的问题。当代语言学理论和心理学都想通过观察和实验取得证据来说明人类是怎样习得语言、怎样理解和说出话语的,语言是怎样和思维过程紧密相连的。在这一研究过程中,心理学家试图从知觉、记忆、智力、动机等方面通过语言研究来证实一些假设,而语言学家则试图建立语言结构的模式为心理试验提供语言上的框架。心理语言学的产生便是这两门学科共同合作的结果。 13.语言学与自然科学各学科的关系怎样?举例说明。 随着科学技术的发展,自然科学为语言学的实验和研究提供了有力的技术条件,反过来有些自然科学和技术又有赖于语言学研究的成果。语言学同自然科学中各学科间相互影响、渗透、共同协作,建立起新的多样性的边缘学科。如研究有关语音产生和感知的生理语音学;用声学方法研究分析语音的声学语音学;通过仪器、仪表等技术手段对语音的生理发音和物理音响的记录、测试而进行语音研究的实验语音学;研究产生、接收、分析和储存语言的神经机制,以及这一机制与语言的关系的神经语言学;语言学和心理学、生理学、医学等多学科交叉的、以语言障碍为研究对象的病理语言学;语言学和现代数学、计算机科学、控制论、人工智能等多学科交叉的、应用数学思想和数学方法来研究语言的数理语言学,等等。另外,情报资料的自动检索、通信线路的效率研究、机器翻译、人机对话、人工智能的设计等等都需要和语言学的研究成果交叉、接缘。特别值得注意的是,进入当代语言学阶段以来,由于电子计算机的发展和广泛应用,语言的研究领域大大地扩展了,科学技术的飞速发展,正在给语言学提出一个又一个新的课题,语言学在科技领域中的地位越来越重要了。 14.根据研究对象的不同给语言学分类。 根据研究对象的不同,可以把语言学分为普通语言学和个别语言学两类。 1)普通语言学:也叫“一般语言学”,它的研究对象从理论上讲应该是全世界所有的语言。普通语言学探究人类语言的共同规律以及各种语言在结构上的共同点和一般原理。“普通语言学还可以根据研究的不同侧面再分为语音学、语义学、词汇学、语法学、语用学、风格学、修辞学等各门学科。 2)个别语言学:也叫“具体语言学”,它的研究对象只涉及到一种语言。个别语言学只探究个别语言的结构体系和结构规律。如汉语语言学、英语语言学、俄语语言学等等。对个别语言可以从一个时代到另一个时代的发展状况进行动态的研究,揭示语言演变的过程、规律及其原因,这就是历时语言学,如汉语史、英语史、俄语史。对个别语言还可以截取其历史发展中的一个横断面,进行静态的研究,研究其某一阶段的结构体系和结构规律,这就是共时语言学,如现代英语、古代英语。 15.根据研究内容的不同给语言学分类。 根据研究内容的不同,可以把语言学分为内部语言学和外部语言学两类。 1)内部语言学:即狭义的语言学,对语言系统内部的问题所进行的研究。如语音学、语义学、词汇学、语法学。 2)外部语言学:对语言系统之外的问题所进行的语言研究。这些问题包括语言与文化的关系、语言和言语行为等人类活动的关系、语言交际时所处的一切语言外的情景、伴随语言手段(如体态语等),等等。如:文化语言学,语用学、话语语言学、言语交际学,跨文化交际学等等。 16.根据研究方法的不同给语言学分类。 根据研究方法的不同,可以把语言学分为描写语言学、比较语言学和对比语言学三类。 1)描写语言学:截取某一历史阶段语言的一个横断面,用静态的描写方法把语言的结构如实地记录下来,对它的结构形式进行分析、描写和研究,客观地反映言语中存在的现象和规律。把语言标本采集描写的价值和建立语言理论看得同等重要。如美国描写语言学派。 2)比较语言学:又称“历史比较语言学”,运用比较的方法把相关语言放在一起加以比较,找出它们在历史演变过程中的对应规律,从而拟测这些语言之间的亲属关系,构拟出这些语言的来源语。十九世纪历史比较语言学就广泛地应用于印欧语的语言研究,取得了很大成就。 3)对比语言学:运用对比的方法对两种或两种以上的语言进行共时的对比研究,描述它们之间的异同,特别是其中的不同之处,进行对比分析,探索研究对象语言间的对应关系。对比语言学所遵循的研究方法或应解决的课题包括下列几个方面:必须是语言学的;不仅要探求研究对象语言间的共同点,还应分析其不同点;不仅要进行微观的对比分析,更应从宏观的整个体系着眼。 17.根据研究目的的不同给语言学分类。 根据研究目的的不同,可以把语言学分为理论语言学和应用语言学两类。 1)理论语言学:理论语言学着重研究语言的规律,具有很强的概括性和指导性。一般来说,理论语言学在探讨语言规律时常常运用共时研究和历时研究相结合的方法。当代对理论语言学有两种不同的解释:1.狭义的解释:指“普通语言学”,以一切人类语言为研究对象,探究其一般性质和共同规律。2.广义的解释:既包括人类一般语言的共性与规律的探讨,也包括个别语言的个性与规律的研究。 2)应用语言学:系统地研究语言在各个领域中的实际应用的学科,它着重解决现实当中的实际问题一方面,与语言本身直接有关的一些实际工作需要语言学理论指导,如词典编纂、机器翻译等的需要。另一方面把语言学原理运用到一些学科的研究中,产生了一些边缘学科,如社会语言学、心理语言学、人类语言学、数理语言学、病理语言学、神经语言学、模糊语言学、文化语言学、计算机语言学、工程语言学等。从当前的研究情况看,和这个时代相适应,交叉性、边缘性是新时期语言学的最大特点之一。 根据近年来的发展趋势看,可以把应用语言学分为一般应用语言学和技术应用语言学两大类。一类是一般应用语言学主要处理面向人的问题。包括:语言教学;辞书编撰;翻译;文字的创制和改革;标准语的建立和规范;国际辅助语的设计;制定速记符号;言语矫治;各种行业的语言研究等。一类是技术应用语言学主要处理面向机器的问题。包括:实验语音学;机器翻译;情报检索;自然语言理解;文字信息处理;统计语言学等。 18.谈谈语言学的应用价值。 语言学是以语言作为研究对象的一门社会科学,它的基本任务是研究语言的性质、结构、应用及其发展演变等问题,使人们了解并掌握有关语言的理论知识,从而更好地指导语言实践,或为其他有关学科的发展提供理论或方法上的帮助。当今世界已步入了信息化社会、计算机文化的时代,越来越多的现代科学都需要得到语言学的原理、方法的启迪和帮助,这就越发显示了语言学在当今社会的极其重要的地位。这里就语言学在几个重要方面的功用,来说明语言学理论的实践意义。 1)为正确制定和贯彻执行党和国家的各项语文政策服务 2)为人们更好地掌握和运用语言服务 ①学习语言学理论,能增强语言学习的自觉性,减少盲目性。 ②学习语言学理论,有助于提高语文教学的水平。 ③学习语言学理论,有助于我们增强对文学作品的语言分析能力。 3)为科学技术的现代化服务 ①关于资料检索方面:在现代化的时代,科学技术情报的数量很大。而且逐年倍增。电子计算机帮助人们解决了这个问题。用电子计算机检索资料,最关键的问题是需要语言学家和电子计算机学者共同合作建立一种人工语言——检索语言,电子计算机科学和语言学两者缺一不可。 ②关于机器翻译方面:大量的外语情报亟待翻译为我所用,光靠人工翻译远远不能满足需要,因此迫切需要使用机器来进行翻译。而机器翻译要处理原文语言和译文语言,只有做好这两种语言的分析、对比和综合,才能使机器翻译得以顺利实现。 ③关于人工智能方面:人工智能是研究如何使计算机能够模拟人的智力活动的,这里首要的问题是要使计算机“懂得”并能使用人的自然语言,这也就是“自然语言理解”的问题。计算机理解自然语言的研究有以下三个目标:一是计算机能正确理解人类的自然语言输入的信息,并能正确答复(或响应)输入的信息。二是计算机对输入的信息能产生相应的摘要,而且复述输入的内容。三是计算机能把输入的自然语言翻译成要求的另一种语言。目前,研究计算机进行文字或语言的自动翻译,人们作了大量的尝试,还没有找到最佳的方法,有待于更进一步深入探索。人工智能的研究,给语言学理论提出了更高的要求和一系列重要问题,它要求语言学家不仅要为计算机编制一套详细、准确的程序,还要在理论上对语言结构系统作出一个比较合理的说明,并提出一套比较严密的分析方法和形式化的表达方式。因此,随着电子计算机的日益普及,程序设计的任务也将日益繁重,从事这方面工作的人也将越来越多。这就要求他们必须懂得语言学才能进行这方面的工作。 二、语言的本质 1.符号:是指代他种事物的标记。具体地说,在认识活动中人们常常用甲事物来代表乙事物,这代表乙事物的甲事物就成了乙事物的符号。比如十字路口的信号灯。 2.体态语:人们在运用语言进行交际的时候,不但动嘴,而且还运用脸部的表情、手的 动作、乃至整个躯体的姿态等非语言交际手段,这就是体态语 。 3.语言符号的任意性:是指符号虽然是由形式和内容构成的结合体,但形式和内容之间 没有必然的联系,它们关系是任意的,是不可论证的,完全是使用语言符号的社会长期以来约定俗成的习惯决定的。 4.语言符号的理据性:指的是语义形成的可释性,也就是某一语音形式表示某一意 义内容的原因或根据。 5.语言符号的依存性:是指某种形式和某种内容结合成为符号以后,一经使用该符号的 社会群体公认和使用,它们就有了相互依存的关系。 6 .语言符号的系统性:任何一个符号都不是孤立存在的,每个符号之间都有一定的联 系。这种联系表现在:一方面,任何一种符号不仅可以单独使用,同时还可以组成一套有规则的系统。另一方面,一个符号一旦进入符号系统以后,它就立刻要受到该符号体系中其他成员的制约,谁也不能随意改变它所代表的事物或现象。 7.语言符号的线条性:人们在平时说话的时候,总是一个声音接着一个声音地说,不能 同时说出两个声音,这一个一个的声音组成一个声音线条,随着时间地推移逐渐延伸下去。这就是语言的线.语言符号的约定俗成性:是指语言中的一切都是人们在语言的运用中自然而言地建立 起来的,是约定俗成不允许人们随意去改变的。违反了人们这种约定俗成的习惯,就会出乱子。 9.语言的生成性:是指语言中用有限的词语和数目不多的语法规则造出各种各样的句 子,进而满足人们交际的需要。语言的生成性的实质是词的构成、变化和组词成句规则的重复使用和交替进行。 10.语言的层级性:语言结构要素的各个组成单位,在语言这个结构体系中,并不是处在同一个平面上,而是组成一个有层次的立体结构。具体地说,它可以分为不同的层面和级面。单面体单位,是语言结构体系的下层,它是语言的基础部分,它是由语音大小单位和语义大小单位组成的。双面体单位,是语言结构体系的上层,它是语言的主体部分,它是由语素、词、短语、句子和句群构成的。 11.语言的结构要素:语言是由语音、语义、词汇、语法这四个要素构成的。它们有层次地结合在一起,构成语言的这个结构体系。同时语言这些结构要素又各有自己的单位。 12.组合关系:是指在同一层级上组合起来的各个符号之间所形成的横向关系。 13.聚合关系:是指在一定条件下,在语言链条的某一环节上,能够互相替换的具有某种相同作用的各个符号之间形成的纵向关系。 14.思维:思维是指人脑能动地反映客观现实的机能和过程,它所反映的是客观事物的本质特征以及客观事物之间的本质联系。 15.直观动作思维:是指思维时直接感知思维对象,并通过思维者自身的动作去影响思维对象的一种思维活动。 16.表象思维:或称“形象思维”。“表象”是指事物被感觉时在脑中留下的形象,它可以凭记忆而重现。表象思维就是思维时在头脑中唤起表象并在想象中对表象进行加工改造的思维活动。 17.抽象思维:也叫“逻辑思维”或“语言思维”。是指以语言为工具,运用逻辑形式来进行的思维活动。 18.语言思维:是指以语言为工具,运用逻辑形式来进行的抽象思维活动。 19.非语言思维:是指以语言之外的直观动作、或者是表象为工具所进行的思维活动。 20.内部言语:言语的形式之一,是指没有说出来的内心的话,不需要别人明白,没有交际的功能。 21.外部言语:言语的形式之一,是指说出来的或写出来的可以使别人感知的线.语言运用:是人们用语言进行交际的活动,具体说,是交际双方在一定的语境中进 行话语表达和线.语用学:是语言学的一门新兴的独立学科,它研究在特定情景中的特定话语,特别 是研究在不同的语言交际环境下如何理解和运用语言的过程。 二、语言的本质 1.为什么说语言是一种特殊的社会现象? 1)语言是一种社会现象 ????①语言是在自然界的基础上发展起来的,是人类利用自然、改造自然的产物。 ②语言同社会是互相依存的。语言的存在依赖于社会的存在,某一具体语言的存在依赖于某一具体社会的存在。语言的发展变化也受社会历史条件的制约。同时,社会也离不开语言,语言是社会发展不可缺少的因素,它也推动着社会发展。 ③语音和语义的结合是任意的,是社会环境决定的,是约定俗成的。 2)特殊性:语言既不属于经济基础,也不属于上层建筑。这就是它的特殊性所在。语言不属于经济基础是显而易见的,斯大林在《马克思主义和语言学问题》一文中又曾驳斥了语言是上层建筑的观点,并明确指出了语言不属于基础也不属于上层建筑,他是从以下几个方面论述的。 ①每个基础都有适合于它的上层建筑,而上层建筑是随着基础的变化消亡而变化消亡的,但语言却不是这样,它不是随着某个经济基础的变化消亡而变化消亡。基础改变了,它却可以基本上不改变。比如汉语的基本词汇和语法构造多少年来没有本质的变化。 ②上层建筑是由基础而生的,并且积极地为自己的基础服务,为一定的阶级服务。而语言却不同,语言不是由什么基础产生的,也不是由某个阶级创造的,它是千百年来在社会历史全部进程中为全社会所创造的。它一视同仁地为不同基础、不同阶级服务。语言是没有阶级性的,中国的封建地主说汉语,受统治的农民说的也同样是汉语。 ③从生命的长短来看,任何上层建筑都没有语言的生命长久。在一个社会的基础和上层建筑经过几番更替的过程中,语言可能会一直保存下来。事实也的确如此,我们没看到哪一次更替后,语言发生了巨大的变革,这种变革几乎是不可能的。中国几千年来不知发生了多少次大的社会变革,但汉语却一直没发生根本的变化。 ④上层建筑与生产及人的生产(物质生产)行为没有直接联系,语言则与生产、人的生产行为和其他一切行为都有直接联系。因此,语言反映社会生产中的变革是直接的,是立即发生的,不等候基础的改变。比如一种新事物产生了,马上就会产生一个指称它的新的词汇,这个新的概念也会立即在交际中发挥作用。所以,语言活动的范围是包括人的所有各方面的行为的。它比上层建筑活动的范围要广泛的多,复杂得多,并且它的活动范围差不多是无限的。 ????语言既不属于经济基础,又不属于上层建筑,它又是一种社会现象,可见这种社会现象是具有特殊性的。 2.为什么说语言是人类最重要的交际工具 1)交际功能是语言最基本的功能。语言是为了满足人类在劳动中交流思想,互相了解和共同工作的需要而和劳动一起产生的。语言的交际功能决定语言的生命力旺盛与否,是语言的生命力所在。其交际的过程包括言语编码、言语发出、言语传递、言语接收、言语译码。 2)凡是能够传达一定的信息,表达一定思想感情的都是交际的工具。人们用来交际的工具,除了语言之外,还有其他很多种如文字和体态语等,但语言是最重要的交际工具。 文字记录语言,打破了语言交际中时间和空间的限制,在社会生活中起着重大的作用,极大地促进了人类社会的文明进程。但是,一个社会可以没有文字,但是不能没有语言;没有语言,社会就不能生存和发展。文字是在语言的基础上产生的,文字产生以后要适应语言的发展而演变,它始终从属于语言,是一种辅助的交际工具。 人们在运用语言进行交际的时候也常用到体态语,离开某些特定的伴随动作,语言的交际可能发生故障。但体态语使用的范围非常有限,只能起辅助性的交际作用,以补充语言交际的某些不足。 各种辅助语言的交际工具,无论它们在特定的场合有多么重要,仍然不能代替语言,因为从根本上说,人类各种各样的辅助性交际工具,都是在语言的基础上制定的,没有语言基础,这些工具也就失去了存在的意义。它们在交际中都发挥了很大的作用,都是人类社会不可缺少的;但是这些交际工具的重要性却都不能和语言相比,语言是人类使用最频繁、最广泛的交际工具,它既简便,又灵活,它才是所有交际工具中最重要的。其他方式和语言比起来是辅助性的,次要的,它们只有在语言的基础上,在一定的交际环境中才能起一定的有限的交际作用。 ????3)语言是人类独有的交际工具。人类语言和所谓的“动物语言”是有本质区别的。它们的“语言”是不能和人类的语言相提并论的,类语言具有社会性,单位明晰性,任意性,传授性,历史继承性。 3.谈谈人类语言和动物语言的区别。 人类语言和所谓的“动物语言”是有本质区别的。它们的“语言”是不能和人类的语言相提并论的,这主要表现在以下几个方面。 1)人类语言具有社会性:语言的本质属性是它的社会性。语言同社会是互相依存的,是人类所特有的交际工具。社会化劳动迫使人们要用语言进行交际,使人类能借助发达的发音器官将有限的声音和音节组合成人类独有的符号系统——语言,并不断完善和发展。动物不具有人类所特有的生理条件,所以系统的传递信息的符号也便无从产生。 2)人类语言具有单位明晰性:人类语言具有明晰的单位,大大小小的单位,按照语言规则可以组装成数目无限的句子,能表达所要表达的任何意义内容和各种事物的复杂关系。动物“语言”只是囫囵一团的叫喊,分析不出单位,更谈不上单位的组装。动物的声音和肢体动作所能表达的内容极为有限,更谈不上表达各种事物的复杂关系。 3)人类语言具有任意性:人类语言中语音和语义的结合完全是任意的,没有必然的联系。动物所谓的“语言”都是其感官受到某种刺激后直接的本能的反应。这些声音和它所表露的内容之间,具有必然的联系。而且不同地方的动物表达同一种情绪和愿望时所发出的声音或动作没有什么不同。 4)人类语言具有传授性:人类的语言是后天习得的。先天的潜在的语言能力和后天的语言环境是人类习得语言的前提条件,两者缺一不可。动物的“语言”却是与生俱来的,不需要传授。 5人类语言具有历史继承性:人类的语言其本身在历史中保持基本不变的前提下也要发生一定的变化。而动物的喊叫和动作是先天的,而且长期存在,不发生变化,没有什么继承性可言,当然也就谈不上发展。 4.谈谈语言符号和非语言符号共有的特点。 1)任意性:符号虽然是由形式和内容构成的结合体,但形式和内容之间没有必然的联系。它们的之间的关系是任意的,是不可论证的。完全是使用语言符号的社会长期以来约定俗成的习惯决定的。比如中国人的习惯是用“点头”表示“肯定”,用“摇头”表示“否定”,而保加利亚则刚好相反,这是没有道理可讲的。 2)依存性:某种形式和某种内容结合成为符号以后,一经使用该符号的社会群体公认和使用,它们就有了相互依存的关系。例如,说汉语普通话的人,都把“人”读成[??n35],但有人偏读成别的音,或者虽读成[??n35],但给予别的含义,都是不行的。语言规范化的理论基础主要是语言符号的依存性。一些不规范的语言现象,实际上就是违反或漠视了语言符号依存性这一特点。 3)系统性:任何一个符号都不是孤立存在的,每个符号之间都有一定的联系。这种联系表现在:一方面,任何一种符号不仅可以单独使用,同时还可以组成一套有规则的系统。另一方面,一个符号一旦进入符号系统以后,它就立刻要受到该符号体系中其他成员的制约,谁也不能随意改变它所代表的事物或现象。如果随意改变,必然要造成混乱。如十字路口的信号灯。 5.谈谈语言符号独有的特点。 1)线条性:我们平时说话的时候,总是一个声音接着一个声音地说,不能同时说出两个声音,这一个一个的声音组成一个声音线条,随着时间地推移逐渐延伸下去。例如:“中华人民共和国”这个语言片断,我们只能按顺序把它说出来,不能同时说出两个音来。但非语言符号,比如图画,我们用眼睛去欣赏一幅作品,就可以同时看到点、线、面或长、宽、高以及不同色彩的实体形象。 2)约定俗成性:语言中的一切都是人们约定俗成的。这种约定俗成性是在语言的运用中自然而言地建立起来的,它是不允许人们随意去改变的。而非语言符号是在语言符号的基础上建立起来的,是人们经过一定的程序创制的,有极强的人为规定性。 3)生成性:语言是具有巨大潜能的开放性体系,具有极强的生成性。它可以按照数量有限的语法规则和这些数量有限的词语材料可以造出无数的、适合于交际需要的任何句子。而具有人为规定性的非语言符号一般都是封闭性的体系,活动范围比较狭窄有限。 6.谈谈语言符号任意性和理据性的关系。 1)符号虽然是由形式和内容构成的结合体,但形式和内容之间没有必然的联系。它们关系是任意的,是不可论证的。而语言的理据性指的是语义形成的可释性,也就是某一语音形式表示某一意义内容的原因或根据。 2)语言符号的任意性和语言符号的理据性具有普通语言学和个别语言学的关系:任意性是指各种语言音与义之间的关系,理据性是指个别语言具体的命名关系,二者的角度不同,范畴不同,作用不同,地位不同,时间不同。任意性是普通语言学大厦的基石,它是普遍的,抽象的;理据性是基石上面的砖瓦,它是个别的,具体的,是个别语言学的重要原则。任意性和理据性是对立统一的,对语言研究都具有极其重要的意义。 7.谈谈语言体系的层级性。 语言结构要素的各个组成单位,在语言这个结构体系中,并不是处在同一个平面上,而是组成一个有层次的立体结构。具体地说,它可以分为不同的层面和级面。单面体单位, 是语言结构体系的下层,它是语言的基础部分,它是由语音大小单位和语义大小单位组成的。双面体单位,是语言结构体系的上层,它是语言的主体部分,它是由语素、词、短语、句子和句群构成的。 1)下层可以分为两个系列的级 首先是语音系列,它可分为三级:第一级是语音区别特征,它是一种语言中每个音位具有的使该音位同其他音位彼此相区别的自然特征。第二级是音位,它是由语音区别特征集合而成的,是某种语言或者方言里能够区别形式和意义的最小的语音类型单位。它可以构成音位组合,它能够区别意义,但本身不载负意义。第三级是音位组合,它是由音位组合而成的,它是语素、词、短语、句子和句群的形式部分。 其次是语义系列,它也可分为三级:第一级是语义区别特征,它又叫“义素”,是对义位进行分析所到的语义特征,是义位的构成成分,是语义的构成要素。第二级是义位,它是一个能够独立运用的意义所形成的语义单位,它相当于词典学中的“义项”。它是由语义区别特征构成的,同时它又能构成义位组合。第三级是义位组合,它是由义位组合而成的,它是语素、词、短语、句子、句群的内容部分。 2)上层可分为五级 第一级是语素,它是音义结合的最小单位。就其本身的功能看,它不能够独立运用,它只是构词材料。但有时它以词的身份出现;有时它又以句子的身份出现,当这两种情况出现时,语素就已经不是结构的“元素”了,而是由“元素”变成了结构体。 第二级是词,它是语言中可以独立运用的最小的音义结合单位。它是由语素构成的,同时,它既可以构成短语,又可以直接独立成句。 第三级是短语,它也叫“词组”,是由两个或两个以上的词按照一定的规则组合起来的语言单位。它有时可以直接充当句子。 第四级是句子,句子是运用语言进行交际的基本单位,即按照一定的句法规则把词或短语组织起来,表达一个完整意思的具有一定语调的语言单位。句子是由词或短语构成的,它本身又能构成句群。 第五级是句群,句群是在语义上有逻辑关系、在语法上有密切联系、在结构上衔接连贯的一群句子组合在一起,表达一个较小的中心意思的语言片断。它是由句子组成的,同时它又可以构成段落与篇章。句群是最大的语言单位。 8.谈谈组合关系和聚合关系的理论。 ????在索绪尔的《普通语言学教程》里,组合关系和聚合关系被分别称作“句段关系”和“联想关系”。其实这就是语言符号和语言符号之间的横向关系和纵向关系,语言符号间的纵横交错使语言系统运行起来。 1)组合关系:组合关系是指在同一层级上组合起来的各个符号之间所形成的横向关系。比如:“鸡吃小米”,“鸡”和“吃小米”组合构成了主谓关系,而“吃”和“小米”的组合构成了述宾关系。主谓和述宾这样的关系是组合关系在语法层面的表现。此外这种关系在语音和语义层面也各有体现。 2)聚合关系:聚合关系是指在一定条件下,在语言链条的某一环节上,能够互相替换的具有某种相同作用的各个符号之间形成的纵向关系。比如:在“我读书”、“你唱歌”;“他打球”这三个结构体中“我”、“你”、“他”位置相同,作用相同,可以替换,“我”、“你”、“他”之间的关系就是聚合关系。再如:在普通话“jian”这个音节中,“q”、“x”两个声母可以替换“j”,构成“qian”、“xian”,符合普通话的声韵配合规律。这样“j”、“q”、“x”就构成一个聚合体,它们之间的关系就是聚合关系。 但是,处于聚合关系之中的各个符号之间在替换时要受到语义条件上的限制。 3)语言结构里的每一个符号都处在既可以和别的符号组合,又可以和别的符号聚合的两种关系中。语言层级结构装置就是靠组合关系和聚合关系来运转的。语言的符号性和系统性共同说明了语言本身是一种符号系统,这个系统还有它的自主性和封闭性,它的内部的一些变化往往自身就可以调节得十分合理。 9.简述思维的类型。 根据思维活动的不同形态,可以把思维的类型相对地分为以下三种。 ????1)直观动作思维:是指思维时直接感知思维对象,并通过思维者自身的动作去影响思维对象的一种思维活动。这种思维类型的特点是:客观事物的本质特征和规律性联系就表现在感知并作用于思维对象之中。比如乒乓球运动员在训练或比赛时根据乒乓球运行的方向、速度做出击球动作就是在运用直观动作思维。 ????2)表象思维:或称“形象思维”。“表象”是指事物被感觉时在脑中留下的形象,它可以凭记忆而重现。表象思维就是思维时在头脑中唤起表象并在想象中对表象进行加工改造的思维活动。这种思维类型的特点是:客观事物的本质特征和规律性联系表现在新形成的表象和表象的组合中。比如画家作画时对于客观事物在头脑中留下的表象进行艺术创造就是运用表象思维的过程。 ????3)抽象思维:也叫“逻辑思维”或“语言思维”。是指以语言为工具,运用逻辑形式来进行的思维活动。这种思维类型的特点是:客观事物的本质特征和规律性联系表现在概念、判断和推理之中。词语表达概念、句子表达判断和推理,这就是以语言为工具,进行抽象思维的过程。比如当我们看到地面、屋顶和树木都湿了的时。

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