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什么是磁滞效应?布迪厄及其延伸(Strand

发布时间:2019-07-14 17:14 来源:未知 编辑:admin

  原标题:什么是磁滞效应?布迪厄及其延伸(Strand&Lizardo2017)

  按:2017年上半年刊出的期刊论文的“想读”list里,有17篇是会下半年读的(其它只放在“书架”上需时再读),现已读了9篇,其中有1篇读了一半放弃读不懂(讲Eco的语义学的~)。下面是这9篇中的一篇,其它已读的,也之前陆续推过了几篇,见页底。

  Micheael Strand and Omar Lizardo从布迪厄的分类入手,区分出和信念邻近的“倾向”、“doxa”,以之与“知识”相对立。

  进一步,Strand, Michael, and Omar Lizardo决定换个思路:如何理解行动者的信念和变迁着的环境/实在之间相匹配,生产出“想当然的”世界的时间过程?

  最后一个概念:错配/匹配,则是一个不错的入手点。因为布迪厄提出过“hysteresis”——相较上面那些概念, 这个概念是被后来的诠释者处理得相对较少的。

  ——认知发展心理学:Piaget的儿童认知发展实验(儿童会误以为toy还像之前在那,但被藏起来了其实)

  ——早期的美国社会学:奥本海默的“文化滞后”理论(文化系统中的一部分落后过另一部分)

  布迪厄是怎么提出这个概念的呢?(其实很像aging and society分析~)法国在二战后大学扩招,但是学生们仍对高等教育与地位获得保持着原有未扩招时的期望,由此导致错配、落空,以致形成了1968的革命。

  三个方面,包括(1)制度结构提供了时间历程的序列,如年龄角色;(2)实践中认知上的落后,以及(3)行动者无能更新自己的行动模式。

  ——Traditionalreflexiveness类型:旧观念已经打破,新观念尚未形成,新的社会时间秩序也尚未形成。例如英国资本主义初兴时,受到冲击和反对工厂化的手工业者

  ——Radicalreflexiveness类型:旧观念还强劲地停留在相信社会是昨日的模样。例如68年革命的学生。

  ——Anomicreflexiveness类型:旧观念已经打破,秩序也已经缺席,但这些打破和缺席带来的后果很严重,比如“去工业社会”中失业的工人。

  ——Ironicreflexiveness类型:旧观念还强劲地在,旧秩序也还在,新的秩序和观念都没有出现。比如对对教育过度投资(相信会带来地位获得)的工人,仍是完成不了理应得到的教育期望。

  (Socoiological理论大缸第130+期~~编混了。。回去再重编吧。)

  若韦伯【未曾居于】主流,又是谁【使之登顶】社会学三大家之一?返回搜狐,查看更多

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